玄天历五千两百零二十年阴八月八日。
五千年前，玄天大陆武道为尊，这是人人心中默认的规矩，在这里弱肉强食，没有同情没有法律，直到突然有一天出现一个人二愣子，他不认命，手持一卷竹简游历了整个玄天大陆，神奇的将当时内战不止的玄天大陆各大势力喊到一张桌子上，然后把酒言欢，这个劝一杯，那个劝一杯，酒桌好谈生意，最后竟然离奇的将所有势力达成了统一。
人们已经无法得知当年那场酒会上发生了什么，反正从那以后玄天大陆再也没有大规模的战争，也是从那时候开始，人族有了文考，也有了历史，文圣人韩夫子也成了文献记载的第一位和最后一位大帝。
当然从古至今，对于韩夫子大帝的称号都有争执，反对方认为夫子的大帝称号只是人族因他的影响力而美誉的，并不是武道修为，支持方认为如果夫子没有大帝修为又怎么能让玄天大陆那些强纵横天地的强者妥协。
无论五千年前的历史是什么样，现如今文道衰落也成了既定的事实。
再后来，韩夫子留下一卷《子语》后便消失不见，子语也成了天下所有文人的本经，子语全篇九十九句，句句是人道。后三千年前极东之地诞生了一位文道大圣，人称商夫子，留下《法经》一篇，为韩夫子的帝国制度补充了律法支持，人们追封为亚圣。
《子语》与《法经》也成了天下文人必修的两门圣经，随着岁月的推移，文人们前赴后继的为文道添砖加瓦，但是却再也没有出现过一位纵横天地的强者，如今据说连文道院都后继无人了。
哪怕在这么一个小城，学院大考的时候一眼就能看出文武的差距，武考的时候整个大青山除了不能走路的基本上一个不拉下全来围观，哪怕啥也看不见，只要能亲身参与就是满足的，万一出了一个以后的大人物，那就是历史的见证者，老了可以跟孩孙吹牛的，而今日围观的群众却屈指可数。
与低着头的其他武者不同的是甘辛亥昂头挺胸像一个刚斗胜的公鸡，气势凌人的往文学楼走去，倒是吸引了南天府过来的几个督学的注意。
文武考核还有一个人人皆知的规矩，城城互换原则，这类似于古代进士不得回乡为官的规矩，说到底也就是为了防止地方培养宗门子弟，这其中的例子，最明显的例子就是大隋帝国，最后也的确倒在门阀巨头手里。
南天府下辖七十二城，七十二城的督学都是南北东西调换，派到各地的督学基本上不存在潜规则这种事情，文考也成了贫民之家唯一的晋升通道。
文道讲究天地师君亲，也就是天地最大，其次是老师、君王与父母，因此每一次文考都需要跪拜韩夫子与商夫子。
一百多人按照礼仪拜了一炷香的时辰，甘辛亥收起平时那种冷茫的眼神，在异世界第一次认真却抱有崇高敬意的打量了一眼二圣，和蔼可亲还有些眼熟。
不管怎么说，这二人对天下黎民都有着救命之恩，在万年前弱者只能是强者的奴隶，现如今即哪怕依旧是仆人，至少在法律上是平等的，武道强者对待平民也有起码的底线，至于武者与武者之间的那就没人在意了。
“肃静”
文楼是半天井式结构，正中央的是二圣的铜像，一楼已经摆满了方桌，二楼上四个方向站着四个统一服饰的中年人，都紧紧注视这场内，录取的卷子都要带回去承上帝宫的，这关乎到脸面，而文人可以不要命，但是一定要脸。
“张老，有劳”
为首的中年男子对着一个灰衣老者拱了拱手，后者点点头，手上跳动一抹黄色的光泽，众人有些茫然，但是甘辛亥眼神亮了一眼，这是一位阵法师，而且品阶不低，只是这种人物怎么可能出现在大青山这种贫贱之地。
阵法师一定是符箓师，但是符箓师不一定是阵法师。
灰衣老者简单随后胡乱一圈，众人更加莫名其妙，只有对符箓有所了解的甘辛亥已经察觉到整个大厅之上覆盖了一层禁制，这应该是为了防止有人借助特殊工具作弊。
大青山这种城池自然不会出现灵台境学子参与文考这种事，但是再往上一点的城池就未必了，这也是帝国的规定，大陆之大，有太多奇怪的事情，甚至有一些冷门的东西都要防备，从这点看，帝国对文考还是比较重视的，也算文考最后的一点脸面。
“点香，请二圣”
点香是计算时间，‘请二圣’，一是指卷子，二是指二圣为证卷子是密封的，三是告诉众学子二圣时刻盯着你们不要作弊，规矩不多但也不少。
很快，大厅之上点上了一卷盘香，一抹香味弥漫开来，让他惊叹的是这香味还有提神醒脑的奇效，估计价值也不菲。
二楼上主考的中年男子一直都在盯着甘辛亥，此刻见他眼神火热的盯着房顶上的盘香，也不知道想些什么。
“之文，那少年可是有什么不妥？”
身边的灰衣老者也恰好走了过来，摸了摸不长的胡须试探的问道。
“没什么，只是觉得他似乎很骄傲，张老你知道我向来对骄傲的人没有什么好感”，王之文严方块脸死死的盯着少年，
闻言，老者似笑非笑的不再说话，人老成精的他比所有人都了解这位南天督学，大荒帝国文阁士子以南天府最为差劲，这位被贬的大学士并不是讨厌骄傲的人，反而喜欢以文道为傲的人，但仅限于真正有水平的人。
两个时辰四个小时，听起来似乎很久，但是历年来都有许多人无法做完卷子，倒不是题目数量有多少，只是因为太难，尤其以算学为最。
试卷是三张小开也就是A3大小，第一张便是古策卷，古策包含策论与经义两个方向，会随机抽取一个方向，历年都有所不同。
“《子语》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经，《法经》之义，立法贵严，夫君子之已乱岂有他术哉？时其喜怒，而无失乎严法而已矣.....”
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