唯我独尊之二止干戈

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第20章

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冷斐饶有趣味地看着冷冬晨,听着他说的:“你不会希望别人这样对你,对你的朋友亲人,所以,为什么不废除这种不人道的刑讯呢?”

冷斐笑:“这个,人人都不想死,不等于要废除死刑,有时,死刑会更好地保护守法人的安全。同样,如果不想被刑讯呢,不要去做犯法的事。刑讯可以更好地保护守法民众。”

冬晨道:“冷森罪不致此。”

冷斐微笑:“如果他罪不致此,他完全可以招认,但是,直到现在,他闭口不言,那就是,他认为他闭口不谈的罪行会受到更重的惩罚了。”

冬晨道:“如果他真的没有可招认的呢?”

冷斐笑了:“让我们证实这个吧。”

冬晨问:“一个人受到残忍的折磨,你完全无所谓吗?”

冷斐看他一会儿,笑了:“你从小到大,有没有遇到过什么难以忍受的痛苦?”

冬晨愣一会儿:“我……。”

冷斐微笑:“如果你遇到过,就应该明白,一个人受到残忍的折磨,无非是忍着。”他的笑容那样温和,让冬晨呆住。

残忍的折磨,你知道什么叫残忍的折磨?冷斐再次慢慢露出一个温和的微笑。

冬晨道:“冷森确实犯法了,但是,目前你确定的只是他拿了一些不该收的钱。这在冷家的规则上不是死罪。律法有规定刑讯不应该超过罪行本身应受的惩罚,掌门,如果你财物上有出入,希望遇到这样的对待吗?如果掌门执意如此,我会对掌门失言无信,提出弹劾。”

冷斐一笑,如果我被人查实有经济问题,竟然有人敢查我的经济问题,他查完了,我没死,他能安心活着吗?你提了个有意思的问题,非常有意思。

冷斐道:“长老,你要弹劾我?”

冬晨道:“是,如果你不遵守诺言,我弹劾你。你身为掌门,言而无信……。”

冷斐笑问:“长老,你擅自跟踪魔教教主,多次阻挠魔教教主袭击敌军,虽然魔教教主是否应该支援我们的属国,尚存争议,但是帮助入侵我属国的南国,那是确定无疑的通敌行为,绝对不可原谅。我不管,你是出于不可残忍折磨任何人的想法,还是勾结南国,你的行为,就是为敌人提供帮助,严重危害国家安全,损害国家利益,叛国罪,依照行为后果,理应处死。”小子,我没提治你的罪,你一点也没感觉啊?半点也不领情啊?我本来就是要逼你拔剑,你真给我借口啊!

冷斐温和地问:“你是自己交出剑来,还是……。”

冬晨愣了一下,不,他隐隐觉得,不管自己做的对还是不对,他应该为晋阳的死难者承担责任,不是全部,也是部分。那些伤亡,哪怕承担万分之一的责任,也是数条人命,他不过是坚持自己并没有做错事,阻止朋友去做不对的事,没有什么错,以后发生的事,并不是做对的事引起的。他只是想坚持,人道地对待所有人,敌人也是人,他只是想坚持这个道理是对的。他害怕的并不是承担责任,他害怕自己坚持的一切是错的,引以为傲的那些道德上的坚持不过是个笑话。

冬晨慢慢站起来,手按剑:“你这是诬蔑!我没有勾结敌人,我也没帮助敌人,我只是坚持我的朋友不能去残忍地毒死几万人,当然那是我误会了,韦帅望只是,只是……你也说韦帅望不应该去袭击南国军队,我阻止他有什么不对?”

冷斐笑问:“南国侵略我属国,是否是我国敌人?虽然余国曾经拒绝称臣,但是,我国并未承认他的独立宣言,是不是?余国仍是我属国,对吗?”

冬晨点点头:“是,但是……。”

冷斐问:“你是否让南国军队避免了巨大的损伤?我不管是大量死亡,还是几万士兵失去战斗力,很明显,失去战斗力的后果,也一样是被我军,余国守军杀死。”

冬晨道:“我的本意,只是阻止残忍的杀伤行为。”

冷斐问:“如果韦帅望下毒成功,我国二万将士,是否不会惨死?晋阳是否不会失守?敌军是否不会兵临我国城下?”

冬晨沉默一会儿:“或者,是,如果我没去,韦帅望已经逃回来……他会……。”

冷斐笑:“你不用勾结,我国律法规定,我国臣民,在交战时,只要帮助了我们国家的敌人,损害了我们国家的利益,我们国家的领土完整,我们国家的安全,就是叛国罪。你听说过这一条吧?”

冬晨愣了一会儿,芙瑶曾经提过叛国罪,他觉得那是危言恐吓。

他记得这条叛国罪,是,只要是宣战了,就是敌对方,只要帮助敌人,这种帮助同时损害了自己国家,就是叛国罪。

他只能谴责不人道行为,不能出手阻止,一旦变成行动,就是对敌军的实际帮助。

虽然,他觉得,只是帮助了一些“人”,敌人也是人。

但是法律不是这样规定的。

对国家敌人的任何帮助,造成国家利益损害,是叛国罪。

人道主义是否高过国家主权?如果有一种普适道德,高过国家主权,那么,因人道问题而导致的战争,是否会导致更严重的对人生命的践踏与伤害?

所以,在战争中,人道主义,是要考虑的问题,但是,是高于一切的准则吗?是必须守的底限吗?还是,只是道义上必须提到的底限,尽量遵守而非必须遵守,也无法制裁的非法律问题?(禁止生化武器公约十三条二,公约各缔约国如断定与本公约主题有关的非常事件已经危及其国家的最高利益,为行使其国家主权,应有权退出本公约。)

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